wijsheid

warning: Creating default object from empty value in /var/www/vhosts/aartvanzoest.nl/httpdocs/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

Begeerte

Begeerte

Met een dierbare kwam ik te spreken over die regel uit De Internationale: 'Begeerte heeft ons aangeraakt'. Zo staat het in de Nederlandse vertaling die Henriette Roland-Holst heeft gemaakt van het strijdlied.

Soeur Emmanuelle

Soeur Emmanuelle

Op 16 november 1908 is ze in Brussel geboren, Marie-Madeleine Cinquin. Ze werd non. Ze trad toe tot de Congregatie van Onze-Lieve-Vrouwe van Sion. Als nieuwe naam koos ze Emmanuelle. Zodat we haar nu kennen als Soeur Emmanuelle.

Pak Selo

Pak Selo

Ik wandelde in de Baliem-vallei, even buiten Wamena. Dat was eind 1990, het liep tegen het nieuwe jaar. Het oude Nieuw-Guinea heette toen Irian Jaya. Pak Selo week niet van mijn zijde. Wanneer we een wiebelige brug over moesten, hield hij mijn hand stevig vast.

Sloterdijk en anderen

Sloterdijk en anderen

Sloterdijk, het spoorwegstationnetje westelijk van Amsterdam Centraal heet naar een piepklein dorpje dat weemoedig terugdenkt aan de tijd dat het, aan zijn dijkje gelegen, nog los lag van de grote stad door welke het is opgeslokt. En de bekende Duitse filosoof Peter Sloterdijk heet natuurlijk gewoon naar zijn vader.

Herfried Münkler: een grapje

Herfried Münkler: een grapje

Bleef het dan allemaal bloedserieus, tussen die filosoferende Duitse heren? Nee, er werd ook een enkel grapje gemaakt. Net genoeg om het leuk te houden zonder lolbroekerij.

Joschka, persoonlijkheid

Joschka, persoonlijkheid

En Joschka? Wat dacht hij ervan? Kan een imperium de wereld redden? Op die vraag kwam uit zijn mond noch een bevestigend noch een ontkennend antwoord. We weten het niet.

De erken-instantie

De erken-instantie

Waarom doen we dingen? Door een drijfveer. Streven naar erkenning is een van de belangrijkste drijfveren voor menselijk handelen. We doen veel om erkenning te verwerven. Maar ja, erkenning door wie? Wie benoemen we tot erken-instantie? Het is zaak om die goed te kiezen.

Totalitarisme begrijpen

Totalitarisme begrijpen

Nausicaa Marbe heeft in een van haar columns in de Volkskrant gewezen op wat er niet klopt in de film 'Das Leben der Anderen'. Hij heeft succes, die film. Maar er mankeert, stelt Nausicaa, iets heel essentieels aan. Er ontbreekt het schimmige, het huichelachtige, dat in een totalitaire samenleving de mensen verstikt.

Sartre, aansteller?

Sartre, aansteller?

Ooit was Bernard-Henri Lévy in Amsterdam en vertelde over de oude Sartre, die hij had meegemaakt in zijn laatste levensfase. Sartre was toen blind. Dat was vreselijk voor hem. Omdat kijken zo belangrijk voor hem was. De ander is er, omdat je hem ziet. Een echt existentialistisch standpunt.

Hoe had BHL van zijn kant aangekeken tegen Sartre? Hoe zou hij, BHL, hem karakteriseren, die oude Sartre? De vraag werd gesteld. Het antwoord was verrassend.

Opvoeden

Opvoeden

Doe je het ooit goed, als opvoeder? Dit is een wat kitscherige, clichématige verzuchting. Het is zo'n vraag met ingebouwd antwoord, die wij in Nederland heel gewichtig aanduiden als een retorische vraag. De vraag stellen is eigenlijk een klacht uiten: je doet het ook nooit goed.

Inhoud syndiceren